让-雅克·卢梭先生，您好：
首先请让我对您这位伟大的思想家，哲学家表示深刻的敬意！
最近拜读了您的著作《社会契约论》，感触颇深。所以我这个两百年后的读者希望向您写一封信，谈谈对这本书的想法。
虽然您一直谦虚地认为《社会契约论》只是自己在以前不自量力从事，而后来又放弃了的一部长篇着作的摘要，是一篇简短的论文。但是我认为《社会契约论》是西方近代史上的一本伟大的思想着作，因为您的这本书最早提出了现代政治的核心问题——即政治权威与法制、民主。
《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。不得不说，您是民主思想启蒙的先驱，站在思想最前沿的巨人。
在《社会契约论》中，一开始论述社会结构时您提出了三个重要的观点：秩序并非来源于自然；约定是一切合法权威的基础；社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。这三个重要的论点是整个民主思想的基础。也是您下面的理论依据。
在接下的章节中您认为：主权是公意的运用，不可以转让，不可分割。主权由共同利益所决定和约束，藉着法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能作出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。
《社会契约论》实在是一本很难读懂的书，您为了证明合法政治权威的存在分别通过贵族制、奴隶制、民主制的分析来论述政治的理论，又通过对于战争、政府、法律、公共意志来论述合法的政治权威在不同领域的存在形态。我限于自身知识的限制，在读这本书时，查找了一些资料，但还不能完全理解其丰富的内涵。
您曾经说过：我们向往自由，但我们带着镣铐。这镣铐既是统治压迫人民的工具，也是维护社会和平的盾牌。我相信，在有一天人走向高度的文明时，这镣铐会荡然无存。
祝
世界和平！
您的读者：齐麟
2017年4月17日