翻开历史厚重的书页，走进《论语》去了解你的点点滴滴，我在字里行间感受、思考，渐渐地发现，你的思想直如那不舍昼夜的流水般源远流长，渗入到我们生活的每一个角落，穿越两千年绵长的光阴而生生不息。回望你生活的时代，三百年的春秋也已走到了尽头，随之而来的是一个铁制冷兵器主宰的、更为动荡的战国乱世。你看到了周朝礼乐制度的衰落，看到了君不君、臣不臣、父子成仇、手足的社会现状。不知一生追求仁与礼的你，在这样时代的大背景下，日日夜夜在怎样地辗转反侧？当各诸侯国都渐渐摒弃了礼乐制度，开始以法治国的时候，你是否看到了时代前行的方向，或是明知如此，却仍然“知其不可为而为之”？孔子，我想对你说，我有多么尊敬你“仁”的主张与“知其不可为而为之”的坚持。“仁”，我的理解是以人为本，而你也是这么做的。虽然你认为社会应该有一定的等级之分，但你却给予所有人平等的尊重。马厩失火，你最关心的是是否伤到了人；见盲人乐师，你认真地告诉他台阶、桌子的位置和与坐者姓甚名谁。虽然你主张“君君臣臣”，面对鲁国把持国政的三桓，坚决要求“堕三都”，而对于郑国同样把持国政的子产，你却表现出尊重，因为他善待，实行仁政，将国家治理得井井有条。同样，对于“背叛旧主”的管仲，你也称之为“仁者”，因为他帮助齐桓公成就一方霸业，匡世经纬，兼济天下，你的想法让我明白，善待他人者就可以称之为“仁者”。你的思想和你的师尊老子最大的不同，该在于一个重“天道”，而一个敬“人道”吧。而你一生孜孜以求的，还有周礼的兴盛，我觉得这也是你一生郁郁不得志的原因。看到原来作为礼乐之邦的鲁国朝政荒废，满心失落之下，早已过了知天命之年的你开始周游列国。中原大地苍茫无疆，我仿佛看到你在夕阳下御车，身旁追随着一批的剪影，越过一座座山丘，穿过一片片旷野，经过一座座城池……多少次，顽固的君主被你的主张打动，打算予以重用；又有多少次，他们身边的佞臣屡进谗言，让你的努力付诸东流；多少次，你路途困顿，进退不得，却依然云淡风清；又有多少次，你遇到了认为你迂腐、劝你啸傲山林的避世隐士，或是不理解你的井百姓，你却一笑置之，不曾放弃自己的坚持……“知其不可为而为之”的精神，几千年来作为中国仁人志士的风骨，被代代传承着，陈涉、吴广、屈原、杜甫、王安石、岳飞……每一个时代的英杰是你的追随者——你是多么伟大的先哲与殉道者！时光辗转前行，而受着你思想熏陶的华夏子孙依然生生不息。每一年你的诞辰，昔日的齐鲁大地都响起庄严肃穆的钟鼓之乐。你可曾听见，那是穿越两千多年绵长光阴，你不息的思想回声。孔子，我想对你说。世人敬叹你，是因为《论语》；世人称道你，是因为《春秋》；世人奉你为圣人，是因为你重回故土那深情一跪，因为你杏坛讲学有教无类。那些高尚节操千古流传，令二千五百年多少莘莘学子误会地跟在你身后！两千五百年来，我们理解你，我们评说你，我们敬仰你。你的精神化作石桥，受两千五百年风吹、日晒、雨打，依然长存，依然被世人追寻。孔子，我想对你说。酣眠二千余载，汝安矣。