【道器网按：2015年9月1日21:51，解放网“科教板块”报道朱忆天教授在道器网开展的南洋姐众筹项目，现全文转载如下。】
日本历史图片中的“南洋姐”形象。（朱忆天提供）
日本历史图片中的“南洋姐”形象。（朱忆天提供）
日本历史图片中的“南洋姐”形象。（朱忆天提供）
解放日报 解放网讯（记者 徐瑞哲）还记得日本影片《望乡》中的主人公阿崎婆吗？她的原型就是所谓“南洋姐”——从1870年代开始为海外各地劳工提供性服务的十数万日本女子，在日本文献中她们也被称为“娘子军”、“丑业妇”。1日，华东理工大学人文科学研究院在师生创办的“道器网”上发起学术众筹项目——“寻找‘南洋姐’”，运用“公共历史学”方法，揭秘这段“慰安妇”制度的“前史”。
项目负责人朱忆天教授在日本东京大学、早稻田大学、横滨市立大学等高校留学10年，现正承担国家社科基金项目“慰安妇制度源流史研究”。他发现，当前慰安妇问题研究偏重于日军侵华战争时期，侧重于这一制度出笼后罪恶历史的实证研究，而事实上“慰安妇”有其“前史”、“战史”、“后史”，需要长时段跨国研究。其中前史研究支离破碎，或被人与其后历史割裂，为日本右翼学者在日本传统文化“掩护”下为慰安妇贴上“免罪符”提供了操作空间。
“南洋姐”研究可以成为填补这段学术空白的尝试之举。据考证，在日本公娼制度下，从19世纪70年代起，大批青年女子涌向海外从事“妓业”，多经长崎开放港口的海路，主要赴中国、印度等劳工输出地，北至西伯利亚，南至东南亚，西至南部非洲，东至美国西海岸，其中中国东北、朝鲜半岛、台港地区以及南洋区域都有分布。当地日本使领馆为其发放“执照”，不断将公娼制度对外移植。
至20世纪二三十年代，日本以国家形式试图进行海外废娼运动，国内公娼制度也计划废止。“南洋姐”有的归国，有的流落在外，或从良，或继为私娼。此举颇受争议，也面临阻力，在两难之际日本投入战争，进入慰安妇制度的“承接期”。朱忆天表示，日本各殖民地之间“南洋姐”人口大流动，助推东亚及东南亚女性人身买卖网络形成，也构成了日后“慰安妇”动员的重要一环。从某种意义上，“南洋姐”是“慰安妇”的一种先驱性存在。
朱忆天认为，在日本近代化进程中，在其“文明开化”和“富国强兵”的背后，堆砌着一代又一代底层女性的屈辱与悲哀。值得一提的是，“南洋姐”扩张的版图，与“大东亚战争”日军进犯之地，有惊人的重叠之处，可以说这支“黄色娘子军”的尸骨之上，又叠加了无数兵士的尸骨，前后仅仅相距了30年。
当代日本社会对“慰安妇”讳莫如深，对“南洋姐”更避之不及，这几乎成了一段被人遗忘却最不应忘却的的历史，也成为此次学术众筹启动的契机。“寻找‘南洋姐’——日本‘慰安妇’制度系列研究”项目的众筹标的只有15万元，课题研究者将利用所筹经费赴日本、新加坡搜集史料，在10个月之内完成学术著作，出资100元以上者即可获赠新书。朱忆天尤其欢迎参与众筹人士提供研究线索与资料，甚至共同参与民间研究，为“慰安妇”问题的最终解决提供更为翔实和明晰的理论依据。
